Владимир Легойда: Мы готовим документ об отношении Церкви к информационным технологиям (+ВИДЕО)

15.05.2015 17:06

Председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда ответил на вопросы корреспондента Правмира в кулуарах Первой международной конференции «Электронные СМИ и православное пастырское душепопечение».

— Какие духовные вызовы, на ваш взгляд, встают перед православным христианином в связи с распространением цифровых медиа?

— Как справедливо заметил Сергей Сергеевич Хоружий, ничего принципиально не изменилось с точки зрения отношения христианина к инструментальной сфере технологий, потому что вызовы стоят те же самые.

Это вызовы человеческой раздражительности, вызовы нехристианского поведения и так далее. Ведешь ли ты себя недостойно в общении с человеком, стоя в комнате или общаясь с ним в Facebook, не меняет сути дела.

Но есть и другие вопросы, и я думаю, конференция на них поможет ответить. В том числе и на ваш вопрос, потому что мы, на самом деле, не знаем до конца, каковы эти вызовы. И в этом проблема.

— Вы в своем выступлении говорили о возможностях, которые дает пастырю современная техника. Могли бы еще раз осветить этот момент?

— Возможности совершенно очевидны: это скорость, это потенциальный доступ к аудитории. Мы часто говорим об определенной аудитории в интернете, как справедливо было сказано Олегом Покровским, что это потенциальная аудитория.

Если ты завел сайт и что-то там написал, это не значит, что миллионы пользователей интернета его прочли. Вопрос, скорее, заключается в том, какие из предоставляемых интернетом возможностей можно и нужно использовать. И у меня нет готовых ответов.

— Каким образом меняется пастырское служение за последние десятилетия?

— Об этом лучше спрашивать пастырей.

Но понятно, что наряду с, как сейчас принято говорить, традиционными вызовами появляются новые. Паства получает, с одной стороны, возможности, с другой — соблазн, которого не было раньше.

Я думаю, любой, кто активно пользуется компьютером, интернетом, социальными сетями, согласится с тем, что это страшный пожиратель времени при создании иллюзии, что ты чем-то занят. Это тоже отражается на внутренней жизни человека, а, значит, и на пастырской деятельности.

— В своем докладе вы упомянули о том, что готовится общецерковный документ «Отношение Церкви к современным информационным технологиям: антропологический аспект». Он будет разработан в рамках Межсоборного присутствия?

— Безусловно, он будет разработан как проект, потому что Межсоборное присутствие не готовит финальных документов. Оно готовит проекты, которые проходят общецерковную рецепцию. То есть существует общецерковное обсуждение, ответы из епархий, дискуссия в интернете.

Мы получаем отзывы, они редактируются, текст выносится на президиум и пленум Межсоборного присутствия, и только потом уже поступает на Синод, если документ синодальный, или на Архиерейский собор. То есть нам предстоит пройти большой путь.

— Поставлены ли сроки, в которые может быть разработан проект?

— У нас следующая ротация Межсоборного присутствия через четыре года. Значит, максимум четыре года у нас есть.

— Вы человек занятой. Почему вы сочли необходимым принять личное участие в конференции?

— Я не сталкивался с конференциями, которые непосредственно были «заточены» на исследование и обсуждение именно таких проблем. Мне кажется, это очень важный шаг. Я очень рад, что здесь столько много представителей Русской Православной Церкви, которые с разных сторон смотрят на эти проблемы. Я с удовольствием сегодня слушал все выступления, и с особым удовольствием — выступления наших ораторов.

Православие и Мир
Поделиться:
Страстная седмица.
30 апреля 2024
Великий Вторник (икона)
Сщмч. Симеона (икона), еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата евнуха, Фусика, Азата, мч. Аскитреи и иных многих. Прп. Акакия (икона), еп. Мелитинского. Прп. Зосимы (икона), игумена Соловецкого. Мч. Адриана. Свт. Агапита, папы Римского. Обретение мощей прп. Александра (икона) Свирского. Прп. Паисия Киевского, Христа ради юродивого. Св. Михаила исп., пресвитера. Сщмч. Феодора пресвитера.
Наверх